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    • 汉服、和服、韩服为什么女子发髻头饰最重要?东亚传统发饰解析

      南儿小妖原创首发头条,谢绝抄袭。

      随着国力的提升,我国人民生活水平的提高,研究古代传统汉服的人群越来越多。为什么喜欢汉服的人越来越多呢?

      因为西方的现代服饰,太普通了,食之无味,弃之可惜,犹如鸡肋。虽然夸张了一点,但是在汉服爱好者来说,确实如此。传统汉服,就像仙女,飘飘然不食人间烟火,那么的唯美,那么的漂亮。正是这样的原由,现实情况统计,喜欢汉服的女子比男子要多得多。

      东亚三国中,日,韩各自传统的服装,特别是女子汉服,都是需要搭配女子传统发髻的扎绾,才能原汁原味的复原民族传统服饰。任何只谈传统服饰而不谈发髻和头饰都是错误的复原。中国女人穿汉服Hanfu,日本女人穿和服kimono,韩国女人穿韩服Hanbok,除了服装之外,最重要的就是发髻和头饰。

      南儿小妖说,东亚三国除了服装,发髻和头饰是女子最重要的妆容打扮,这是什么原因呢?抛开问题,我们先简单梳理一下日,韩,中发髻的沿袭。

      日本和服kimono,最初起源于唐朝。最初不叫和服,江户时代以前称吴服。古坟时代,倭王曾三次派遣使节前往中国,带回大批汉织,吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的中国移民将中国当时的服饰和妆扮传入日本。同样成熟于江户时期"日本发髻"及其头饰饰品,沿袭着中国汉唐文化的影子。随后日本岛国半开放半封闭的的环境条件、及独特的岛国民族审美意识,促使日本传统头发饰品发展出一些其独有的民族个性。

      韩国人穿韩服Hanbok,它最初受中国隋唐服饰的影响。由于韩国是半岛国家,陆路上连接古代中原发达地区,汉服对韩服的影响非常久远。朝鲜古书记载:“衣冠制度,悉通乎中国”。“明皇若问三韩事,衣冠文物上国同”。说明古代朝鲜的日常生活状况,服饰配饰与发髻,头饰与中国古代人的穿衣风格和扎绾没有什么差别。

      中国妆容可以上溯到远古时期,良渚史前文明遗存最近申报世界文化遗产成功,说明我国古代上下五千年历史已成众所皆知的事实。我们古代先人早在远古时期,就已普遍流行头发处理方式:无论男女都蓄发不剪,把头发绾成髻。这可以从仰韶、龙山文化时期出土的各式发笄、插梳等等知道,梳妆打扮、束发施笄,已成为当时人们起居生活的妆容。

      商周时期女子发髻

      发髻是把头发聚拢在一起,盘绕成花形,蝴蝶形等等各种独特的美丽形状,位置在头顶、颅后或是头侧。发髻可盘绕成各种形状,如螺髻、椎状的椎髻、小巧的髽髻等。

      传说在尧舜时,男子和女子15岁成年开始绾发髻,他们开始将头发挽起束于头顶,称为“髻”。“髻”有“继”的寓意,也有“系”的含义,因此,古代女子梳髻象征成年后嫁人生子来维系家庭的命脉。

      综上所述我们可以得出一个中,日,韩传统服饰和发髻,头饰的发展脉络,见图表。

      和服,韩服,都起源于中国古代的汉服。除了服装之外,这3个国家的传统发髻和头饰,是最重要的妆容,那是为什么呢?

      南儿小妖告诉您有以下这么几个原因:

      一,汉服重头饰,轻其他首饰。

      华夏文明从商周开始,首饰主要是笄,骨笄、铜笄和玉笄。民间的发髻没有什么固定的模式。汉之初西汉,女子的头发式样还是披发,在头后面扎个坠结,这就叫椎髻。算是比较简单的发髻。

      西汉前期,一直崇尚简洁大方的束发方式。西汉妇女及成年,开始梳髻。从西汉考古出土的女性陶俑等等历史文物中,可以见到“椎髻”等发髻式样。

      到了东汉时期,堕马髻逐渐兴起,开始将发髻上移。女人们把各种各样的高发髻梳立在头顶,成为了那会儿女性的流行趋势,比如坠马髻,倭堕髻等等。

      坠马髻,又称堕马髻,为一种偏垂在一边的发髻。其基本特点,偏侧和倒垂的形态。坠马髻一般梳发方法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马尾,堕于头侧或脑后。坠马髻之后出现倭堕髻。这就揭开了中国女子头顶花式发髻波澜壮阔的历史,正式登上历史舞台。这就是盘于头顶的高髻发型。

      到了南北朝女子流行“十字髻”,十字髻,顾名思义就是长得像十字形的发髻,它流行于魏晋时期,在魏晋之后就很少能见到。

      唐代的高髻多种多样,花式百花齐放。造型繁多,头饰也是丰富多彩。

      上面这张图片展示的是初唐的上梳高髻。在唐朝初期因为社会风气比较积极向上,所以他们的发髻也相当的高耸。有古文献记载唐武德中期,许多女子发型梳半翻髻,又梳反绾髻、娥髻,灵蛇髻、飞天髻,乌蛮髻等等。

      宋代妇女的“朝天髻

      宋代妇女的“朝天髻”,“同心髻”等等,到了明朝出现“牡丹髻”都是相关朝代颇为流行的发式。

      总之,中国古代女子除了那些出家为尼姑的之外,平常人家女子一律是蓄发梳髻,视发髻为珍宝,绝无一丝一毫剪发的念头的。这与中国历史千百年来人们的传统观念有关系,《孝经·开宗明义章》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。女子们注重发式发型和面妆,对镜梳妆,梳出许多形态各异的发髻。

      花式发髻随着吴服传播到了日本,对日本古代男女的发型有着深远的影响,我们可以看一下图片。日本和服搭配花式发髻,这样才更有传统的日式装束味道。

      韩国的古代发髻也是受到中国古代发髻的影响,随着唐宋,明朝服饰进入朝鲜半岛。有一种明朝的牡丹头发髻对朝鲜女子的传统发髻影响很大。

      牡丹髻是常见的明代高髻一种,起初在江南苏州地区流行,后来扩散到全国,通过东北传播进入朝鲜半岛。牡丹髻发式高大沉重,曾有古诗尤侗诗记载“闻说江南高一尺,六宫争学牡丹头,”这也说明了牡丹髻在当时的流行程度。

      牡丹头发髻在韩国变成了传统发型,和传统韩服搭配,更显雍容华贵。

      小结:从东汉开始,女子们流行把发髻绾成花式造型,出现高发髻。不管之后的朝代如何变化,高髻造型一直在不停的传承,革新,绵延了上千年。这种高发髻的风俗,在唐宋明三个朝代几百年时间里传播到日本,韩国,琉球等等王国。这些东亚国家古代女子的发髻造型,也传承了中国古代高髻的特点。同时他们根据自己国家的审美习惯,吸收并且小幅度改良创新,便出现具有其独特民族个性的发型。

      我们可以看到,中国古代上千年的历史中,女子的发髻造型千变万化,每个朝代都有几个新款发型出现。“重头饰,轻项饰”。这种高发髻的审美观随后也传播到东亚日本,韩国,琉球。

      高髻的出现,让各种发髻饰品成为女子们必备的头饰,例如各种发笄(jī)、发簪、步摇、钗子,发栉,华胜等等。

      二,头饰是最重要的功能件。

      1,发笄(ji),中国古代女子用以装饰发耳的一种簪子,用来插住挽起的头发,或插住帽子。《列子·周穆王》“君子偕老,副笄六珈。犊设笄珥,衣阿锡”《说文》“笄,簪也”。说明在春秋战国就已经出现了笄,这种发饰。发笄是长针状,有点像光头司令,顶端没有那么多繁琐装饰。

      2,发簪。秦汉以后,笄才被叫作“簪”。也就是说在秦朝之前的上古时期,商、周、春秋战国时期“簪”叫笄。这时的发簪有一点发展,那就是在长针顶端有繁琐的装饰,比如有翠鸟的羽毛做花形——翠鸟簪子,或者雕刻成凤凰样式的凤簪,雕刻成祥龙的样子龙簪。

      凤簪

      发簪是古人用来绾定发髻或头冠的长针首饰。古代男子和女子都要绾发,所以男女通用。可用木材,金子,玉石,象牙,玳瑁等制成。《西京杂记》记载:汉武帝过李夫人,就取玉簪搔头,自此后宫人搔头皆用玉簪。所以发簪俗称玉搔头。

      发笄和发簪传播到日本和韩国,也成为了他们的传统绾发首饰。

      3,钗子。发钗是簪子的长针脚分叉的结果,是两根针脚交叉而成。大多数人在绾发盘发后,用钗子插于发髻中,或用来固定头发或者帽子等。

      4,步摇。步摇由簪、钗发展而来,簪子在尾端装饰各种吊坠饰品,走起路来,随着步履的颤动,钗上的珠玉会自然的摇曳,所以称之为步摇(下图)。步摇最早属来源于汉代礼制首饰,那时候有很多带有悬垂装饰物的帽子。

      5,栉。就是梳子和篦子的合称,也叫梳篦。在古代梳子主要是梳顺头发用。而篦子是用竹子制成的梳头用具,也就是密齿梳子,齿要比梳子更密。篦子的梳头功能主要是刮头皮屑和清除头发里的虱子。

      也可以放在头上做装饰。我们从唐朝仕女画《捣练图》里面的女子头饰可以看出来。那个时候梳篦——可以当作头饰使用。

      这种功能性头饰品传播到日本,古代日本女子装束也常有插栉之风。下图日本浮世绘女子。所以栉在日本传统服饰里,属于必备头饰品。

      6,钿花(读音diàn huā)是一种首饰,主要用金,银,玉,贝等做成的花朵状装饰品。

      钿花,起源于南北朝宋,有红、绿、黄三种颜。以金、银制成花形,蔽于发上,是唐代比较流行的一种首饰。

      明宋应星《天工开物·玉》:“凡玉器琢余碎,取入钿花用。”钟广言注:“钿花:用贵重物品做成花朵状的装饰品,如金钿,螺钿,宝钿,翠钿,玉钿等。” 簪钗是用来绾住头发的,而钿花直接插入绾好的发髻起装饰的作用。放在头发中间,或者做额前的发饰。

      在日本和韩国传统打扮中,头花是用得比较多的头饰,具有广泛应用的基础。它们都是钿花的变异发展样式。日本的头花比较多的用布艺,丝绸制作。

      韩国传统头饰也是由中国古代的钿花演变而来,韩国头花主要是用布艺,丝绸制作。再镶嵌一点珠宝之类。

      三,发髻头饰是等级的象征。

      古代女子按照所戴头饰区分贵贱等级。《新唐书·车服志》记载命妇之服:“命妇之服六:翟衣者,内命妇受册、从蚕、朝会,外命妇嫁及受册、从蚕、大朝会之服也……两博鬓饰以宝钿。一品翟九等,花钗九树;二品翟八等,花钗八树;三品翟七等,花钗七树;四品翟六等,花钗六树;五品翟五等,花钗五树。宝钿视花树之数。也就是说命妇等级按照花钗分支树的数量来区分。

      钿钗礼衣者,内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也……一品九钿,二品八钿,三品七钿,四品六钿,五品五钿。……花钗,覆笄,两博鬓,以金银杂宝饰之。”这里的九钿,八钿等等指的就是头饰钿花饰品。由此可见,唐代宫廷妇女们有着严格的头饰等级制度。

      四,取悦男子。

      中国古代女子自秦汉开始成年后,开始梳髻。再至唐宋元明清,女子的发式面妆日趋讲究,梳髻不仅是中国女性的特色妆式,还与缠足一样,成为礼教对女性的一种约制。

      中国古代女子社会地位不高,嫁夫随夫的观念根深蒂固。女子不能剪发剃发,视头发为珍宝,一律是蓄发梳髻。再插以发钗发簪,步摇钿花等等。一方面显示身份尊卑,一方面刻意妆饰,取悦于男子。

      《妆台记》中说:“周文王于髻上加珠翠翘花,敷之铅粉,其髻高曰凤髻。又有云髻,步步而摇,故曰步摇。始皇宫中悉好神仙之术,乃梳神仙髻,后宫尚之。后有迎春髻、垂云髻,亦相尚。汉武帝李夫人取玉钗搔头,自此宫人多用玉。”

      可见,中国古代的发髻和发饰非常重要,女子梳髻妆饰是为了投男子所好,以男子的好恶为转移的。男子们喜欢什么样式,就会发展出什么样式的发髻和发饰。造型多种多样,千变万化。有人说古代女人的发髻和古代的三寸金莲一样,都是那个时代男子变态审美的产物。这也就从另外一个角度解释了,发髻和发饰对女人的重要性。

      总结,由于中国古代传统文化中,对于女子的发髻和头饰看得非常重要,一方面显示身份尊卑,一方面刻意妆饰,取悦于男子。所以,这种重发髻重头饰的风俗传播到了朝鲜半岛和日本。这就形成了东亚三国古代有相似的发髻和头饰风俗,真可谓是“金银珠翠插满头!重头饰,轻脖饰”。这就是日本和韩国承袭汉文化的生活习俗之一。

      --本文完--

      本文源自微信公众号:街拍品味

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